احدى وسبعين ومائة وله اثنتان وستون سنة . محمد بن يحيى الأحمرى الكوفي ذاهر نزل الرّى . م - محمد بن يحيى ( كش ) محمد بن يحيى بن الحسن أبو جعفر . تقدّم في جارية « 1 » بن قدامة السعدي . ( لم ) محمد بن يحيى الخزاز ، تقدّم في غياث « 2 » بن إبراهيم ست - محمد بن يحيى ، له كتاب يرويه عن غياث بن إبراهيم ، رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه . جش - محمد بن يحيى الحرار « ( * ) » كوفي روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلم ثقة عين ، له كتاب نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا أبو غالب الزراري قال حدّثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤي عنه بكتابه ، وتقدّم في حجاج « 3 » بن رفاعة . ( دى ) محمد بن يحيى بن ذرياب ( كش ) محمد بن يحيى الرازي ، تقدّم في أحمد « 4 » بن داود بن سعيد الفرازي ( كر ) محمد بن يحيى بن زياد ( ق ) محمد « 5 » بن يحيى « 6 » الخثعمي ، له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن سماعة عن محمّد بن يحيى . ست - محمد « 7 » بن يحيى « 6 » الخثعمي له كتاب رويناه عن جماعة

--> ( 1 ) فيه انه خير فاضل - ع ( 2 ) فيه ان محمدا هذا روى عن غياث ذاك - ع ( 3 ) فيه ان محمدا هذا يروى كتاب حجاج ذاك - ع ص 83 ج 2 ( 4 ) فيه أن محمدا من كبار المخالفين - ع ص 113 ج 1 ( 5 ) قيل نقلا عن الاستبصار في باب من فاته الوقوف بالمشعر انه عامي انتهى - ع ( 6 ) بن سليمان الخ - ظ تركه اقتصارا على ما اشتهر به - ع ( 7 ) ذكر هذا الرجل في الأصل الغير المرتب مكررا كما ترى وكأنه لعدم الترتيب وضيق الوقت عن الرجوع والتفتيش وبعد الترتيب لزم ذكره مكررا حيث التزم ذكر ما في الأصل جميعا مرتبا - ع ( * ) بلا نقطة في الأصل وفي نسخة معتمدة من ( جش ) الحزار وكأنه أهملوا في اعجام اللفظة في النسخ القديمة فأوردها المؤلف كما وجدها في نسخته ( ض ع )